Indaga en un clásico alegórico y reflexiona sobre la verdadera fragilidad de nuestra sociedad.

Hay algunas cosas que a menudo damos por sentadas. Nos levantamos, vamos a trabajar y vivimos nuestras vidas lo mejor que podemos. Pero da un paso atrás y piensa en lo que hace que todo esto sea posible. ¿Qué hace que los engranajes de la sociedad sigan funcionando? Todo se reduce a un acuerdo implícito de que todo el mundo, en su mayor parte, seguirá las normas fundamentales de la sociedad.

¿Pero qué ocurre cuando estas normas se rompen? ¿Cuáles son los aspectos innatos de nuestra naturaleza humana que estas leyes protegen o de los que nos protegen?

Estas son algunas de las cuestiones que William Golding explora en su famosa novela alegórica El Señor de las Moscas. Escrita a principios de los años 50 -tras los horrores de la II Guerra Mundial y bajo el creciente temor a la guerra fría y a la aniquilación nuclear-, las reflexiones sobre la fragilidad de la civilización y la naturaleza del hombre ocupaban un lugar destacado en la mente de Golding.

Presentando la historia a través de los ojos de unos jóvenes varados en una isla desierta, Golding fue capaz de crear una alegoría de nuestra sociedad, explorando hasta qué punto están arraigados los lados más oscuros de la humanidad.

Esta idea se centrará en el papel del hombre en la sociedad actual.

Esta idea examinará algunos de los temas más poderosos presentados en El Señor de las Moscas – temas que son tan relevantes hoy como lo eran en 1954: La lucha entre la civilización y el salvajismo; la pérdida de la inocencia y la decadencia moral; los peligros de la mentalidad de la muchedumbre; y cómo todo esto se relaciona con la propia naturaleza de la humanidad.

Por cierto: si quieres escuchar un resumen muy breve de inmediato, también puedes saltar a la última sección.

Ralph y Jack: Civilización frente a salvajismo.

Poco después de emerger de los restos del avión, Ralph se encuentra con la inocente y razonable Piggy. Mientras exploran la isla, descubren una caracola; Ralph sopla en ella, creando un sonido profundo y fuerte que alerta a los otros niños de su ubicación. Con todos reunidos, es hora de que los niños varados hagan balance de su situación y planifiquen su próximo movimiento.

Las cosas empiezan bastante bien. Tras una votación democrática, Ralph es elegido líder del grupo, imponiéndose al ambicioso Jack. Para mantener el orden, acuerdan la norma de que sólo se puede hablar mientras se sostiene la caracola. Con el liderazgo y el orden establecidos, Ralph empieza a asignar tareas: Enviar un grupo a inspeccionar la isla, encender un fuego, construir un refugio.

Sin embargo, no tardan en surgir tensiones, sobre todo entre Ralph y Jack. En primer lugar, Jack y su equipo de cazadores incumplen su deber de mantener el fuego encendido. En segundo lugar, hay desacuerdo sobre una supuesta bestia que se esconde en algún lugar de la isla: Ralph se muestra escéptico sobre su existencia, mientras que Jack insiste en que está allí, y que él la matará.

A medida que Jack se vuelve más salvaje y se obsesiona con matar a la bestia, más chicos empiezan a seguirle. Algunos por la promesa de carne, otros por miedo a la supuesta bestia. Los que no se unen a él son torturados o asesinados por Jack y su tripulación; Piggy es aplastado por una roca gigante, que también destruye la caracola.

En los momentos dramáticos finales de la película, Jack se da cuenta de que la bestia está a punto de morir.

En los dramáticos momentos finales del libro, Ralph sigue siendo el único niño que no está bajo la influencia de Jack. Corre por la isla, esquivando lanzas, perseguido por Jack y su tripulación. Seguramente le matarían como a Piggy, pero en el último momento se topa con un oficial de la patrulla naval que había sido atraído por el fuego. Esto marca el final de las luchas de Ralph; y el final del libro.

ANÁLISIS

El elemento principal que vemos aquí es la lucha de poder e influencia de Ralph y Jack, que sirve para destacar uno de los temas principales de El Señor de las Moscas: La civilización frente al salvajismo. Para entender lo que ocurre en esta parte de la historia, tienes que fijarte en el papel de la simple caracola.

La caracola es un instrumento de guerra.

Desde el principio, Ralph la utiliza para mantener el orden. Para empezar, convoca al grupo y lo utiliza para evitar que todos hablen por encima de los demás. Es el símbolo perfecto de la estructura de la sociedad y de la idea de que si todos se comprometen a hacer su parte y a seguir las normas, el sistema funcionará.

En un momento dado, cuando el grupo empieza a discutir por miedo y paranoia, Ralph se plantea soplar la caracola, pero se detiene, diciendo: “Si soplo la caracola y no vuelven… seremos como animales” Piggy, la voz de la razón, responde: “Pero si no soplas, pronto seremos animales de todos modos”. Si no intentamos al menos mantener el orden, el salvajismo triunfará.

Eso es lo que vemos en el personaje de Jack. Desde el principio intenta nombrarse líder de forma antidemocrática, y está continuamente obsesionado con el poder y la violencia. A medida que el grupo deja de seguir a Ralph y la regla de la caracola, los chicos descienden más hacia la depravación. Esto llega a su conclusión lógica cuando Jack y su pandilla matan a Piggy (la voz de la razón) y destruyen la concha (el símbolo del orden).

Entonces, ¿cuál es el mensaje aquí? Justo debajo de la seguridad de nuestro orden social, se esconde un salvajismo primitivo que estallará si no se protegen esas reglas.

Simón y la pérdida de la inocencia.

Conoce a Simón. Simón, un chico de ojos brillantes y pelo negro desaliñado, parece diferente a los demás: Es tímido y reservado, y le gusta pasar tiempo a solas.

Un día, tras un tiempo en la isla, Simón se encuentra vagando por el bosque, ayudando a los niños más pequeños con la fruta que no pueden alcanzar. Los deja para seguir un sendero cubierto de maleza que se adentra en la selva, hasta llegar a un hermoso claro iluminado por el sol. En este claro aislado, con sus enredaderas colgantes y sus helechos bajos y oscuros, Simón simplemente se sienta, escuchando los sonidos de la isla: Los pájaros y los insectos, el lejano estruendo del mar.

Mucho más adelante en el libro, Simón vuelve a encontrarse en este claro. Esta vez, sin embargo, la escena dista mucho de ser hermosa, y su experiencia dista mucho de ser meditativa. Jack y su ahora sanguinaria tripulación han matado a un cerdo, y han clavado su cabeza cortada en un palo, erigido en medio del claro especial de Simón.

Simón, en un estado de epilepsia, ha perdido la cabeza.

En una alucinación epiléptica y deshidratada, Simón mantiene una conversación con la horrible cabeza de cerdo, a la que llaman “El Señor de las Moscas” por el enjambre negro que la rodea. Durante la espantosa conversación, el Señor de las Moscas se declara como la bestia que todos llevamos dentro y le dice a Simón que no es bienvenido en la isla. En su delirio, la boca del cerdo crece hasta consumirle, y Simón pierde el conocimiento. 

Aunque al despertar, la cabeza del cerdo está en silencio. Lúcido de nuevo, vuelve al grupo.

Aquí encuentra a los otros chicos atrapados en su miedo a la bestia. Un soldado muerto, lanzado en paracaídas desde un avión estrellado, ha quedado atrapado entre unas rocas. El ondulante paracaídas y el espantoso cadáver forman una bestia convincente.

Simon, en un acto de inocente valentía, se sube al soldado para demostrar que no es la bestia que todos temen. Sin embargo, cuando vuelve para dar la noticia a los chicos, en su miedo y paranoia, piensan que Simón es la bestia, y caen sobre él, matándole con sus propias manos.

Simón, en un acto de inocente valentía, se sube al soldado, para demostrar que no es la bestia que todos temen.

Y ése es el desgraciado destino de Simón.

ANÁLISIS

Para comprender uno de los temas clave de El Señor de las Moscas, es importante entender al personaje de Simón y lo que representa. Como aprendiste en la sección anterior, Ralph representa la civilización y Jack el salvajismo. Entonces, ¿dónde encaja Simón?

Cuando vemos a Simón, su comportamiento es siempre sencillo y honesto. Está en contacto con la naturaleza, ayuda a los niños más pequeños a coger fruta y se alegra de ir solo. Simón representa la bondad pura y espiritual.

Y por eso tiene que morir. El arco de su personaje representa la pérdida de la inocencia, uno de los temas más poderosos de la historia. Esto se muestra en el simple contraste entre su claro especial, hermoso y sereno al principio, amenazador y profanado por una cabeza de cerdo cortada al final.

En cierto sentido, Simón es demasiado bueno para el mundo de El Señor de las Moscas. Mientras los otros chicos pasan de jóvenes juguetones a asesinos salvajes, el bueno y puro Simón no tiene cabida. Cuando es brutalmente asesinado por los salvajes, por el mero hecho de ser lo bastante valiente para inspeccionar al supuesto monstruo, sugiere que la corrupción y la pérdida de la inocencia son inevitables.

¿Y qué hay de la inocencia?

¿Y qué hay de la cabeza de cerdo -el Señor de las Moscas titular- que ve Simón? Es la representación del mal. Llámalo diablo si quieres. Aunque la interacción es un truco de la imaginación febril de Simón, la declaración de que la bestia forma parte de todos nosotros es una afirmación muy real sobre la naturaleza innata del mal en nuestras vidas.

Entonces, cuando perdemos la inocencia, ¿nos exponemos al mal del mundo o al mal que siempre ha existido en nuestro interior? Pregúntaselo a Simón.

Los violentos peligros de la mentalidad colectiva.

“Mata al cerdo. Córtale el cuello. Derrama su sangre”

Esto es lo que Jack y sus compañeros de caza corean tras su primera muerte. Marchan y gritan al unísono, llevando el cadáver hasta el lugar de la hoguera, hablando por encima de los demás, presos de la emoción de la caza.

“Le dimos al cerdo”, dice uno. “Me caí encima”, dice otro. “Yo degollé al cerdo”, dice Jack con orgullo. No les importa que su obsesión por la caza haya hecho que se apagara la señal de fuego. Sólo están contentos de haber trabajado juntos y de haber ganado su premio.

“¡Mata al cerdo!

“¡Matad al cerdo! ¡Córtale el cuello! ¡Matad al cerdo! Aplástalo!” vuelven a cantar, más adelante en el libro. Esta vez es tras otra cacería, pero en su frenesí se vuelven contra Robert, uno de sus propios miembros. Forman un círculo a su alrededor y lo golpean con lanzas mientras grita y forcejea. Uno de los muchachos -Ralph- se muestra especialmente inquieto por su propio comportamiento. Al final se detienen y se ríen como si fuera un juego, aunque Robert no parece pensar lo mismo.

“¡Mata a la bestia! ¡Córtale el cuello! Derrama su sangre”. Esta vez el pobre Simón es el blanco del cántico ritual. El miedo a ver salir una figura de donde supuestamente está la bestia lleva a la multitud a un frenesí aterrorizado. Antes de que Simón pueda explicar quién es y qué ha visto, es brutalmente asesinado por los dientes y las uñas de la turba.

“Matad a la bestia”.

“¡Matad a la bestia!” La última vez que oímos este cántico, la tribu de cazadores baila alrededor de una hoguera, algún tiempo después de matar a Cerdito. Con los rostros pintados, están unidos en su miedo a la bestia y a las horribles acciones que han llevado a cabo.

Por último, se vuelven contra Ralph, el único niño de la isla que sigue vivo y no se ha unido a su turba. Su salvación es pura suerte: llega el oficial de la Marina, que le salva de una muerte casi segura a manos de Jack y la multitud sedienta de sangre.

ANÁLISIS.

Lo que vemos en estos cazadores es un ejemplo típico de mentalidad de mafia, y de las cosas horribles de las que es capaz la gente cuando se pierde ante el poder del grupo más grande y los impulsos de su miedo.

El comienzo es bastante inocente: cazar al cerdo para proporcionar alimento al grupo. Pero los individuos del grupo ya empiezan a perder su identidad, hablando por encima de los demás y terminando los pensamientos de los demás mientras describen la caza con todo lujo de detalles.

Pronto el miedo se convierte en la justificación de la violencia. No matan al cerdo, sino a la bestia terrorífica.

Es a través de la violencia y el miedo como la turba se unifica, y es a través de esta unificación como aumenta la violencia. Pronto se ven envueltos en ataques frenéticos a sus propios miembros y en asesinatos de los que no se conforman. Al final están bailando -como uno solo- con sus rostros e identidades enmascarados por la pintura. El individuo ha desaparecido, consumido por la gran multitud.

Y no te olvides de observar quiénes se convierten en las víctimas de esta turba: Simón, con su bondad espiritual, Piggy, con su voz de la razón, y finalmente Ralph, con su encarnación de la civilización. Estos ideales no sólo se resisten a la mentalidad mafiosa, sino que son atacados o asesinados por ella.

La guerra y el mundo de los adultos.

La historia trata de los chicos de la isla y de sus propias luchas personales. Pero hay una lucha mucho mayor en el trasfondo, de la que sólo se nos muestran atisbos.

Al principio, los chicos aterrizan en la isla tras ser evacuados. Piggy habla de un hombre con un megáfono y de soldados que pueden o no salvarlos. “¿No has oído lo que ha dicho el piloto? ¿Sobre la bomba atómica? Están todos muertos”. Sin dar detalles, está claro que huyen de una guerra nuclear a gran escala.

Más tarde, descubren el cadáver de un paracaidista, que se eyectó sin éxito de un avión que había sido derribado. Aunque los chicos lo confunden con la bestia legendaria, la realidad no es mucho menos aterradora: un cuerpo ensangrentado y destrozado, atrapado entre unas rocas, animado por el viento.

Finalmente, mientras Ralph huye desesperadamente de Jack y sus seguidores asesinos, acaba siendo salvado por el oficial de la Marina. Al principio, el oficial se escandaliza por el aspecto de los chicos y su bárbaro comportamiento, pero acaba desechándolos como simples niños. “Diversión y juegos”, dice, antes de mencionar que un grupo de niños británicos debería haber “dado un mejor espectáculo”.

En general, cada atisbo o referencia al mundo de los adultos tiene que ver con la guerra, la violencia o la arrogancia desdeñosa.

ANÁLISIS.

Entonces, ¿por qué elegiría Golding el telón de fondo de una guerra sin nombre para contar su historia? Seguramente los acontecimientos se habrían desarrollado de la misma manera, independientemente de cómo acabaran los chicos en la isla.

Esto está relacionado en gran medida con el contexto en el que Golding escribía y los temas que intentaba explorar. Los primeros años 50 fueron una época interesante: el mundo acababa de sobrevivir a los horrores de la II Guerra Mundial, y todo el mundo era muy consciente de las maldades de que son capaces los seres humanos. Al mismo tiempo, la guerra fría era una amenaza constante y real, con la posibilidad de la destrucción nuclear en la mente de todos.

No es difícil comprender por qué Golding se inspiró para escribir una historia sobre la fragilidad de la civilización y la inevitable decadencia moral del hombre.

Verás, esta historia no trata sólo de niños en una isla que intentan sobrevivir. Los adultos del mundo son iguales que esos chicos, propensos a las mismas maldades y salvajismos internos. Estos chicos crecerán y se convertirán en los próximos adultos, si es que el mundo aún existe para ellos.

Mientras su sociedad se derrumba, Piggy y Ralph especulan sobre cómo podrían manejar las cosas los adultos. “Los adultos saben cosas… no se pelearían ni hablarían a lo bestia”. Ojalá fuera verdad.

Cuando el último oficial de la Armada rechaza el comportamiento de los niños por considerarlo impropio de muchachos británicos, resulta irónico y triste a la vez. La implicación es que el salvajismo y la violencia que demostraron los niños es la misma que la de los soldados que luchan y lanzan bombas sobre otros países.

Como el propio Golding dijo una vez de su libro Al final, los adultos salvan a los niños. Pero, ¿quién salvará a los adultos?

Entonces, ¿qué puedes hacer con esta sombría conclusión? ¿El salvajismo vence a la civilización, estamos destinados a perder la inocencia y el mal que hay en el hombre siempre triunfará?

Al igual que Ralph, que resistió hasta el final, ésta no es una razón para rendirse. Es una razón para seguir intentándolo.

Resumen

La historia tiene lugar en una isla sin nombre del océano Pacífico, donde un grupo de jóvenes británicos se estrella tras ser evacuados de una guerra nuclear. Al salir a trompicones de los restos del naufragio, Ralph, de doce años, conoce a un niño gordo y asmático llamado Piggy. Juntos encuentran una caracola, que Ralph sopla para convocar a los demás supervivientes: El ambicioso Jack y sus amigos, el epiléptico Simón, y un grupo de niños más pequeños.

La concha de la caracola de Ralph es una gran ayuda para los supervivientes.

Utilizando la caracola para decidir quién puede hablar, al principio crean una sociedad democrática con Ralph como líder. Los niños se asustan, creyendo que hay una bestia en la isla. Ralph intenta explicar que no hay ninguna bestia, mientras que Jack declara que la cazará y la matará. Este desacuerdo acaba por dividir a los chicos en dos facciones enfrentadas, lideradas por Ralph y Jack, respectivamente.

Como el grupo de Jack se vuelve más violento y bárbaro, acaban matando a Simon y Piggy, e incendiando la isla. Ralph huye de Jack y su grupo, sólo para ser salvado por un oficial naval que pasaba por allí y vio el incendio. El libro termina con el oficial diciendo lo decepcionado que está por el comportamiento de los chicos.